1825 Pishpek, la Orania del momento

"Una ciudad que no puede alimentarse no es libre."

Cuando buscamos un modelo de organización para la sociedad acorde con la naturaleza, evidentemente leyendo la Torah entendemos que el concepto ciudad, surge de un asesinado, Abel fallece ante Cain, creando un mito urbano de rectificación del alma caída.

Con el paso de las generaciones las parte del alma caída de Abel se fueron reconstruyendo en un único cuerpo, llamado Israel. Siendo la particularidad dentro de este, sus "psíquicos" individuos con gran pureza de alma capaces de interpretar el cielo y los designios en la tierra, son conocidos Profetas y Patriarcas. Individuos cuya misión es proyectar un arquetipo atado a su nombre, pero el ritual de elevación espiritual-astrológica, implica cambios importantes de planos.

Ya que la humanidad es una construcción, consciente o no de esta. Los eventos definen el cuando y el cómo, luego el libre albedrío en cierta medida es una gran ilusión, condiciona...

Por eso rescato un proyecto de Israel, buscando un lugar donde crecer en paz, Pishpek hoy Bishkek (Kirguistán). Si un país que no existe en el mapa, una identidad artificial hija bastarda de la URSS como otras tantas..

Pishpek fue fundada en 1825, en pleno Imperio ruso, mucho antes de la URSS. Aproximadamente a finales del siglo XIX y principios del XX se convirtió en un experimento urbano agrícola, con colonos europeos (checos, alemanes, rusos, menonitas) y comunas idealistas.

Naturalmente dada la época el babel de identidad y lengua se trató de aunar a nuestros pueblo que desconocía su lengua original mediante el esperanto muy popular entre socialistas utópicos antes de que el bolchevismo se volviera paranoico. Naturalmente era un modelo afín Mijaíl Bakunin el padre del anarco-comunismo, cuyo modelo bakuninista o proudhoniana fue aplicado en la estepa, previo al marxismo-leninismo que es radicalmente incompatible con él. 

Con respecto a la parte urbanística, se debe entender que: 

"Una ciudad que no puede alimentarse no es libre."

Consecuentemente prácticamente todas las ciudades son edificios de esclavitud, cubículos donde convives con tus perros porque "no hay espacio en el mundo para más..."  Pishpek no nace como centro de poder ni nudo logístico, sino como estructura viva de autosuficiencia y cooperación voluntaria entre europeos afines. Nada de plazas monumentales ni palacios del pueblo: calles arboladas, huertos entre casas, talleres comunales, y una asamblea sin podio ni retratos. El centro urbano no mandaba: servía.

Cada familia cultivaba, reparaba, educaba y caminaba en la misma tierra donde dormía. No existía “ir al trabajo”, porque la vida no se fragmentaba. El plano urbano era sencillo, repetible, sin simbolismo estatal. La ciudad era una cuadrícula humana adaptada al terreno, no una imposición militar. Sin partido, sin policía, sin ideología oficial… Por eso fue exterminada. No por fallar, sino por probar otra forma de habitar acorde con el plan divino del Creador, que solo es posible sin Estado*. Teocracia Hebrea para nuestro caso, la cual promuevo.

La no-ciudad Pishpek fue un eco débil del Edén potencial, un intento de habitar el mundo sin traicionar al Creador. Pero como todo lo puro, fue destruido por el Imperio Romano del momento.

Hoy yo rescato del olvido, la Orania de su momento, de un lugar olvidado.

No es una batalla nueva, no es un evento puntual histórico es solo un ejemplo de cómo Israel intenta escaparse de la ilusión de Egipto sin saber, que solo es posible mediante la herramienta de liberación regalada por Hashem, la Torah.

Porque a fin de cuentas, plantar tu comida sin pedir permiso a nadie o como dice la Torah, te ganarás el pan con el sudor de tu frente ... Es un delito de odio, no una excusa para ser ordeñado al gusto del Faraón porque el Dios del prójimo no es tan generoso como el propio...